岭皆梅色谁为劲
南有箫声风入松
郎步杏林知劲草
君怜花蕊识松风
〖岭皆梅色〗喻梅岭花盛开。“劲”喻最棒。〖箫声〗箫指竹制的南音主要乐器“洞箫”。〖风入松〗与〖松风〗皆为古琴曲名也。〖杏林〗乃颂扬名医的专用词。南音界推孟昶后主为始祖,尊称“郎君大仙”。后主不仅工声曲,尤精医术。母后生病,屡更太医无效,自制方饵进之,遂愈。群臣有疾,亲召诊视,医官钦服。曾令翰林学士韩保升等取《新修本草》并《图经》参校删定,稍增注释,成《蜀本草》(即《重广英公本草》)二十卷,已佚,其佚文收入《证类本草》等。〖劲草〗喻郎君杏林独步疾风生焉。〖花蕊〗指后主最宠爱的徐慧妃。才色俱佳,尤长於宫词,誉称为“花蕊夫人”。据考:公元965年宋兵入川,蜀亡,孟昶携花蕊夫人赴汴京见宋太祖,被封为秦国公,七日而卒。宋太祖闻花蕊夫人才色俱佳,命居玉真宫,纳之。花蕊夫人虽从宋太祖,心仍思念前夫孟昶而不敢说,于是她私绘像祠奉之,又怕太祖知情,就多佯言于众曰:“奉此神者,多子”。有一次宋太祖刚好听见了问之:“此何神耶?”夫人巧妙回答:“此神张仙,奉者得子”。太祖听了忙焚香拜祝,传闻后果生子。宋太祖大喜,敕封此神为“郎君大仙”,特赐春秋二祭。宋太祖敕封此神为“郎君大仙”并赐春秋二祭的消息传入泉州。泉州文人学士知内情,大家都是前唐旧臣民,为怀旧又想避抄斩,就假借宋太祖圣意奉拜“郎君大仙”,唱唐燕乐《花间集》调和孟昶遗曲自然成合法化,悲悲凄凄渐渐地形成了泉州南音。而春秋二祭伴随泉州南音从宋至今千年延续下来,“郎君大仙”孟昶就被南音弦友誉为“郎君先师”、“郎君祖师”、“郎君大师”等始祖美称,演奏南曲就被奉尊为“郎君乐”。就这样,孟昶从四川成都入宋成仙,然后仙风远驾福建,成为泉郡南音的始祖。
话说回来,岭南郎君馆主既通郎君乐〔尤擅洞箫〕亦誉满杏林,〔乃岭南药店主人〕是故“梅色箫声、杏林花蕊”俱之焉。
构思特点:第一联鹤顶“岭南”,雁足“劲松”〔馆主名字〕。“箫”乃竹制,尤显梅、竹、松之遒劲也。第二联冠首“郎君”凫胫“劲松”。二联语意连串,可以作为七绝诗一首尔。
(本文转载自www.zhytw.com,丁亥中秋穀旦 修篁撰注,陈贻谋书)
附注:
最早的南音对联当推东山县铜陵“御乐轩”对联:
或笑或啼真面目
为歌为舞改声容
最妙的南音对联就是岭南“郎君馆”对联。诸君试看:
岭皆梅色谁为劲
南有箫声风入松
郎步杏林知劲草
君怜花蕊识松风
第一联出句设问“谁为劲”,对句“风入松”显彰出来。第二联化用“疾风知劲草,美女慕英雄”来突显郎君工声曲,精医术之才华。现实、掌故应有尽有,抒情、比兴面面俱全。不可多得矣! |