岭皆梅色谁为劲

                                         南有箫声风入松

                                         郎步杏林知劲草

                                         君怜花蕊识松风

〖岭皆梅色〗喻梅岭花盛开。“劲”喻最棒。〖箫声〗箫指竹制的南音主要乐器“洞箫”。〖风入松〗与〖松风〗皆为古琴曲名也。〖杏林〗乃颂扬名医的专用词。南音界推孟昶后主为始祖，尊称“郎君大仙”。后主不仅工声曲，尤精医术。母后生病，屡更太医无效，自制方饵进之，遂愈。群臣有疾，亲召诊视，医官钦服。曾令翰林学士韩保升等取《新修本草》并《图经》参校删定，稍增注释，成《蜀本草》（即《重广英公本草》）二十卷，已佚，其佚文收入《证类本草》等。〖劲草〗喻郎君杏林独步疾风生焉。〖花蕊〗指后主最宠爱的徐慧妃。才色俱佳，尤长於宫词，誉称为“花蕊夫人”。据考：公元965年宋兵入川，蜀亡，孟昶携花蕊夫人赴汴京见宋太祖，被封为秦国公，七日而卒。宋太祖闻花蕊夫人才色俱佳，命居玉真宫，纳之。花蕊夫人虽从宋太祖，心仍思念前夫孟昶而不敢说，于是她私绘像祠奉之，又怕太祖知情，就多佯言于众曰：“奉此神者，多子”。有一次宋太祖刚好听见了问之：“此何神耶？”夫人巧妙回答：“此神张仙，奉者得子”。太祖听了忙焚香拜祝，传闻后果生子。宋太祖大喜，敕封此神为“郎君大仙”，特赐春秋二祭。宋太祖敕封此神为“郎君大仙”并赐春秋二祭的消息传入泉州。泉州文人学士知内情，大家都是前唐旧臣民，为怀旧又想避抄斩，就假借宋太祖圣意奉拜“郎君大仙”，唱唐燕乐《花间集》调和孟昶遗曲自然成合法化，悲悲凄凄渐渐地形成了泉州南音。而春秋二祭伴随泉州南音从宋至今千年延续下来，“郎君大仙”孟昶就被南音弦友誉为“郎君先师”、“郎君祖师”、“郎君大师”等始祖美称，演奏南曲就被奉尊为“郎君乐”。就这样，孟昶从四川成都入宋成仙，然后仙风远驾福建，成为泉郡南音的始祖。

话说回来，岭南郎君馆主既通郎君乐〔尤擅洞箫〕亦誉满杏林，〔乃岭南药店主人〕是故“梅色箫声、杏林花蕊”俱之焉。

构思特点：第一联鹤顶“岭南”，雁足“劲松”〔馆主名字〕。“箫”乃竹制，尤显梅、竹、松之遒劲也。第二联冠首“郎君”凫胫“劲松”。二联语意连串，可以作为七绝诗一首尔。

（本文转载自www.zhytw.com，丁亥中秋穀旦 修篁撰注，陈贻谋书）

附注：

最早的南音对联当推东山县铜陵“御乐轩”对联：

                或笑或啼真面目
                为歌为舞改声容

最妙的南音对联就是岭南“郎君馆”对联。诸君试看：
               
                岭皆梅色谁为劲
                南有箫声风入松

                郎步杏林知劲草
                君怜花蕊识松风

第一联出句设问“谁为劲”，对句“风入松”显彰出来。第二联化用“疾风知劲草，美女慕英雄”来突显郎君工声曲，精医术之才华。现实、掌故应有尽有，抒情、比兴面面俱全。不可多得矣！